祖上资料

潘立斋（1854~1926年），梅县南口堡寺前村人。父名国文，母邓氏。兄弟四人，立斋居次。幼年以家贫寄读于舅父家，舅父为当时地方上颇有名气的塾师，立斋得其教诲，学业大进。十三岁那年，父亲去世，乃辍学奔丧。家居二年，复往舅父家继续学业。喜读《左转》，工书法，尤善刻印。他常制百印图悬挂于家中，为识者所赞许。年十九，家境艰难，再度辍学。赴琼州（今海南）广州和梧州等地为书傭或刻印勉以糊口。时值鸦片战后海运已大开，闽、粤两省各地飘洋过海，赴东南亚或美洲、非洲等地谋生者日众。更由于为书傭、刻印所得之资，远不足以赡家养母。历二年后，他归家征得母亲同意并得舅父之资助，毅然乘木船南渡荷属爪哇吧城（今雅加达）。初受聘为人店傭，他深具客家人刻苦耐劳之传统作风，更以朴实诚信、重义轻利之品行而深受店老板和周围群众的信任和赞许。不久他辞去店职，独自经营小商店时，即深得群众协助，如在组织货源方面，得到许多便利。在这期间，他认识了同乡萧郁斋。两人合资开设“增兴公司”，后分设支号于吧城大港唇，商业蒸蒸日上。同时，又与其堂侄潘祥初在香港合资开办一间兼营出口、汇兑和旅店的商号“万通安记”。叔侄彼此合作，经营有方，商务日盛。不十数年间，即在吧城合组“纶昌号”。此后不断扩大其投资规模和范围，数年间，在吧城的“兴隆”、“阜通”、“远通“，在孟加锡的“兴昌”，在三吧冷的“汇群”，在日本神户的“广兴昌”，在澳门的“同昌”等数十间商号，莫不有潘氏的资本参与其中。商业网扩大了，潘立斋的声望也随之而日增。于是他被公选为吧城中华总商会会长。俟1926年潘立斋不幸去世时，吧城总商会为之下半旗致哀。

潘立斋不只是一位善于经营、管理有方的企业家，也是一位出色的社会活动家。他锐意于自身经济事业的发展，有热心致力于华侨的团结互助和兴学育才工作，而且作出了卓越的开拓性的贡献。这是潘氏与一般商人不同之处。

1900年，潘立斋、丘燮亭、梁映堂等在吧城八帝贯成立中华会馆。潘氏曾任该会馆第一、第二届董事，后被公推为会长。这个会馆把一群散漫无组织的华人，团结在中华民族大旗之下。他为华人提供了联络感情、互通信息、互相帮助，共同谋求维护华侨合法权益，改变华侨文化教育落后状况，以及进行救灾恤贫等活动的总场所。

至于兴办教育、培育人才方面，1901年，潘立斋与中华会馆同人捐资开设了中华学堂，并由他出任学堂董事。这间学堂是一间向西方学习的新制学堂，与以考取科举功名为目的的旧式书院不同，规定一律用国语教学。这间学校的成立，是改变华人社会文化落后面貌的关键一着，而且有利于继承中华文化传统。这间学校可谓印尼华人教育史之开端，潘立斋等人功不可没。而且从该校创办之日起，直到潘立斋去世前的二十多年间，他都是该校财政的积极支持者。

潘立斋对于印尼华侨子弟教育的关心，还不止于办学校。1907年他还领衔率领中华学堂部分毕业生归国，让他们肄业于南京暨南学堂，开创了华侨子弟回国就学的先河。

1902年潘立斋由于乐助国家海防经费，被奖叙知县，晋京引见，被派到福建六省办理赈济捐物。由于成绩卓著，即保升同知，潘立斋方图出仕，旋电闻母亲病重，他即归里。接着母亲病故，他遂影息家园，淡泊自居，仍热心于桑梓公益事业。这期间，他有时南渡巡视各地商号业务。

光绪二十八年（1902），潘立斋与堂侄潘祥初于其家乡寺前村共建毅成公家塾（即今南口墟镇岗坪安仁学校前身）。除传授古文外，还设算术等新课程。它是梅县最先建立的新式小学之一。

潘立斋热爱家乡，除在家乡积极办学外，同时极其重视扶掖后进，或携带他们前往南洋学习经商，或派他们赴日本和广州学习工艺技术（主要是纺织业）。

潘立斋自经济上取得一定成就后，就一贯关心桑梓公益事业。如造桥梁、修道路、办平糶、救灾荒、増尝产、修族谱，植树造林等，他莫不慷慨解囊支持。

1913年，潘立斋回到故乡，颐养天年。1926年10月19日，他因气喘病不治去逝，终年七十三岁。

为了纪念先人，最近几年，潘立斋的后裔特地在其家乡南口镇安仁学校设立“潘立斋奖学金”，每年提供一千五百元奖励当年考入初中成绩最佳者，或或参加县镇语文、数学竞试的优胜者。潘立斋的名字和事迹，至今仍在乡里间流传。

[<客家名人录.>广州第一大卷1992]